【轉貼】淨空法師：海賢老和尚是末法修行證果最好的榜樣
我們現在說話，前年，河南南陽這一帶來佛寺的，一位一百一十二歲海賢法師，這在大陸上都知道。一百一十二歲，在近代年歲最高的一位。這個人怎麼樣？不認識字，沒念過書，出生在佛教家庭，父母都學佛，很有善根，二十出頭就發心出家了。師父只教他一句南無阿彌陀佛，沒有學過經教，一生都是住在小廟，就是一句佛號。看他的樣子，他確實非常像一個農民，每一天在稻田裡面工作。因為小廟都在鄉下，鄉下荒地很多，他開墾。
他種糧食、種蔬菜，自給自足，九十年如一日，沒有改變；一生沒有做過經忏佛事、沒有做過法會，他只知道自己天天做苦工，不妨礙念這句佛號，做工作佛號不間斷。這一句佛號他念了九十年，一百一十二歲往生。預知時至。往生的前一天還在田裡干活，到天黑了，有一些人看老人家年歲太大了，還在這麼辛苦干活。請他休息吧！他告訴別人：明天我就不干了。別人聽了也沒有會到這個意思，這意思是雙關語。他明天走了，他往生了。真的不干了，放下了，多自在！
一生沒有人照顧他，自己照顧自己，他一天吃一餐飯，自己燒飯。告訴別人：一生吃的是苦、穿的是補（穿的衣服都是補丁）。告訴人他一生是“以戒為師，以苦為師”。人家問他身體為什麼那麼好，你怎麼保養的？持戒！告訴人持戒、吃苦。我看到他的一生行誼，非常佩服！我認為這是我們末法，釋迦牟尼佛往後末法九千年修行、證果（往生西方極樂世界就是證果）最好的榜樣。
這兩句話是釋迦牟尼佛涅槃之前所說的，阿難尊者祈請的：佛在世，我們以佛為師；佛不在世，我們依誰為老師？佛說了這兩句話“以戒為師，以苦為師”。一個修行人真正想出離六道輪回，不能持戒、不能吃苦，你做不到，你不可能超越六道輪回。六道輪回不是那麼容易出去的，只要有絲毫留戀、有絲毫分別、執著就去不了；一定要徹底放下。
現在這個時代善知識沒有了、找不到了。像海賢這樣的人，是大善知識！但是他活在世間你看不出，你不知道他是善知識，你認為他很愚癡，他什麼都不知道，除一句佛號之外，他什麼都不會，真善知識！真善知識就是這個樣子。
我在年輕的時候跟李炳南老居士學經教，老師就給我講過幾次。告訴我有些寺廟裡頭會看到這些鄉下念佛人阿公、阿婆，他什麼都不知道，就知道念一句阿彌陀佛。但是你細心觀察，他非常此慈祥、慈悲，你跟他說什麼話，他會跟你點頭、跟你笑，他就是一句阿彌陀佛，除一句阿彌陀佛之外，好像他什麼話都不會講，就會講這句話。李老師說這種人決定不能夠輕慢，他說他們念佛是決定能往生，而且品位會很高，為什麼？《無量壽經》上所說的“發菩提心，一向專念”，他是不折不扣的做到了。他說我們這些人不如他。李老師自己說：我很想學他們，學不像！這是真的，不是假的。這些人裡頭有沒有“一心不亂”的？肯定有。有沒有得“三昧”的？肯定有。他們不現神通，他們不要名聞利養，就做一個老老實實這個樣子跟你看。你要想成佛，你要想往生，你要想得三昧，就用他這方法。
住的這個小廟，那個小廟沒有我們這個房子大。他有這樣殊勝的成就，為別人所羨慕的就是年歲大還可以自己照顧自己。一百一十二歲不要人照顧，自己每天還到田裡面去工作；種的一些果木樹，他爬到樹上面去摘果實。一百一十二歲的人，不是年輕，年輕人干的事情，他一樣照干。所以別人看到他，羨慕他的身體健康：為什麼不生病、這麼健壯？其他的不知道。這種人是今天真正大善知識，所謂大智若愚，是這樣的人。看起來好像是愚癡，真有智慧、真有定功，他不為外面境界所動搖。雖然說什麼都不知道，實際上他什麼都清楚、什麼都明白，只是不說而已。
海賢老和尚贊歎《若要佛法興 唯有僧贊僧》，第二天老和尚就自在往生了
所以這一行這幾句話，確確實實是十方如來的本心、十方如來的心意。就是勸導我們真心、真願、老實念佛、求生淨土，一時和盤托出，教化眾生說盡了。
【解】此品中“福慧始聞”、“微妙法”、“救世行”。
這幾句重要的話。沒有福、沒有慧，你聽不到這部經典，你也遇不到；遇到這部經典、能聽到，你過去生中曾經修福、修慧，而且修的是大福、大智慧，不是普通的福慧。曾經供養無量諸佛如來，這一生當中遇到了，得諸佛如來的加持，所以你一接觸到生歡喜心，一接觸到，你能聽得懂，你能相信，你能夠發願求生淨土，你能夠一向專念，不簡單、不容易！
這個法是微妙法，微妙到極處，微妙之中的微妙。 “救世行”，念這句佛號就能拯救地球，就能救護一切眾生，全是真的，一點都不假。
摘自淨空法師《淨土大經科注》第638集 2014年2月28日講於香港
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