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【轉貼】淨空法師：要會念佛

出自淨空法師《華嚴經講記》

　　清涼大師說“一切種心清淨”。這個種就是一切種智，一切種智的心清淨。“一切善根皆積集”，具足‘一切功德’。你沒有這個智慧，你沒有這個認知，一切功德天天都在你面前，非常可惜，從你面前過去了，你一點也沒有得到。就像小溪的流水，從你家門口流過，你不知道，你不知道這是好東西，你沒有能取出一瓢飲，那佛經裡面講的八功德水。從事上來說，我們從早到晚，在生活、在工作、在處事待人接物，六根接觸六塵，只要你會，無處不是功德，無時不是功德。你要不會，不會就造業，都在起心動念之間。起心動念與功德相應，全是功德；與功德不相應，那就是《地藏經》上所說的無不是業、無不是罪。

　　念念能夠化解宿怨就是大功德。人家看我不順眼，瞪我一眼，歡歡喜喜，阿彌陀佛，給他一問訊，功德。人家看到我們，討厭我們，我們不管有沒有做錯，他總是來找麻煩、來挑剔，來呵斥你，來罵你，你恭恭敬敬接受，阿彌陀佛，我改過，功德，化怨！別人爭我讓，別人侮辱，我能忍，忍讓是功德。起心動念能利益社會、利益眾生，不為自己，能捨己為人，功德。功德在哪裡？一切時、一切處，到處都是功德，到處都是福田，就看你認不認識，你會不會種。種福田。你不認識，你不會種，那就無可奈何，沒法子。所以這一樁事情，你想想看你不學佛怎麼行？

　　不學佛就是不明理，不了解事實真相，不知道轉怨為親，轉敵為友，你要轉；轉就是轉境界。化敵為友，化怨為親，化是從自己的內心，轉是把境界轉過來，這就是積功累德，你怎麼會生煩惱？永遠不會生煩惱。生煩惱，凡夫，迷而不覺，覺悟的人怎麼會生煩惱？他所生的是歡喜心，常生歡喜心，法喜充滿，我們不能不知道。否則的話，我們的佛不就白學了！學佛的人天天還造罪業，那是我們佛門祖師大德所說的“地獄門前僧道多”。我們不知道積功累德，不知道改過遷善，天天還造罪業，這還得了！這個過失比一般人要重，一般人沒有學，難怪，學佛的人天天在讀經，天天在聽經，天天接觸佛法，依然還造惡業，這就重了。這是什麼？不能原諒。沒接觸的人，他犯過可以原諒；學佛的人，天天聽教的人，不可以原諒，所以罪加一等。

　　這一句裡面，就是你一定要覺悟念佛是功德，但是念這一句名號有沒有功德？會念的有功德，不會念的沒有功德。不會念的就是喊破喉嚨也枉然。怎麼叫會念？會念是與佛功德相應。就是我念阿彌陀佛，我就會想阿彌陀佛的功德。常常想阿彌陀佛的功德，把阿彌陀佛功德變成我自己的功德。想久了，想久了我的心裡改變了，我的行為改變了，我處事待人接物一定跟阿彌陀佛一樣，這就是把阿彌陀佛的功德變成我的功德。阿彌陀佛是怎樣對人，阿彌陀佛是怎樣生活，我變成跟他一樣！阿彌陀佛具一切功德，當然我也具一切功德，就是這麼個道理。

　　所以我勸人修淨土是以《無量壽經》為基礎，依這部經學，要把這部經的道理變成自己的思想、變成自己的見解，把這部經裡面的教訓變成自己的生活行為，依照這個標准來改過。經上教我們做的，我們要認真做到；經上教我們不可以做的，我們決定不可以違犯，這叫念經，這叫學佛。經不是念給佛菩薩聽的，你說念給佛菩薩聽的，大錯特錯。經是念給自己聽的，時時刻刻提醒自己的警覺，不要迷，不要邪，不要犯過失，那就具一切功德，這叫真正學佛。

　　——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1261卷）【具一切功德。】

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