對不起，敬請常念阿彌陀佛！謝謝

【轉貼】[淨空法師開示] 念佛：如何消災免難
我們一定要以真誠心、清淨心、平等心、覺悟
心、慈悲心，老實念這句佛號。這句佛號一定

【轉貼】淨空法師：今天要盡全心全力培養對阿彌陀佛極樂世界的愛好

阿 賴耶有四分，自證分是本體，自證分就是自性，自性裡頭沒有見相兩分，它突然變出見相兩分，這兩分是虛妄的，不是真實的。見分是現在講的精神現象，相分是物 質現象，我們這個身體，肉身是色身，是色。我們有感受，我們有思想，我們這種感受、思想念念相續它不會斷，不會斷叫行。

識， 識裡面就有記憶，過去的事情我們想能夠知道、能夠記住。所以識像個倉庫一樣，生生世世所造的這些業，無論是善業、惡業統統儲藏在這裡面，佛經上稱它為種 子，十法界依正莊嚴的種子。於是我們曉得，我們阿賴耶識裡頭，十法界的種子樣樣具足，沒有欠缺，哪個種子遇到緣就起現行。

所 以人死了之後，到哪一道去投胎不一定，都在遇緣不同。但是投胎裡一個主要的原因，就是你喜歡，你要不喜歡你怎麼會去？喜歡有時候看錯了，把地獄看成天堂， 這不錯，很好，這一進去才知道，進去就出不來，就上當了，這叫迷惑顛倒，業力在左右你。所以在有生之年一定要培養正面的愛好，不要有負面的，負面的很危 險。因為這個愛好就是你的能量，哪一個能量大就向哪個能量走。
我們今天盡全心全力培養對阿彌陀佛極樂世界的愛好，培養這個，到臨命終時這個愛好會現前，那到哪裡去？到極樂世界去，這很重要。如果還有別的嗜好超過我對淨土的愛好，那個麻煩就大了，你這一生能不能往生未知數。這一次因緣錯過，就真錯了！
這 個緣分不容易遇到，古人講的「人身難得，佛法難聞」，淨宗最難聞，我們在這一生當中統統遇到。遇到了好好培養這個能量，我們中國人講氣分，培養這個氣分， 愛好極樂世界，愛好阿彌陀佛。這個培養具體的方法是什麼？讀經、聽講，每天讀誦，每天跟大家分享，這個培養效果最殊勝。常常講、天天讀，愈講愈清楚、愈講 愈明白、愈講信心愈足，往生西方世界的願望非常懇切，沒有不生的，真的是萬修萬人去。極樂世界三苦八苦統統沒有，永遠離開了。
文摘恭錄—淨土大經科注（第二六０集）2012/3/29　檔名：02-037-0260

【轉貼】淨空法師法語：人一定要認命，你才有幸福
1 人有命運，人一定要認命，才會有幸福，才會有快樂。隨遇而安，富貴有富貴的快樂，貧賤有貧賤的快樂；富貴、貧賤是事相，快樂是相等的、平等的，都生活得幸福、都生活得美滿、都生活得快樂，這叫道。
2 幸福美滿快樂，與什麼有關系？與明理有關系，與通達諸法實相有關系。通達諸法實相就叫悟道，就叫得道。你得道了，理明白了，理得心就安，心安就生智慧，智慧就能通達明了諸法的真相，這個裡頭有樂，有非常的快樂。

【轉貼】信願持名能往生到極樂世界（淨空老法師開示）
我們跟阿彌陀佛的緣很深，這都不是假的，「今彌陀覺滿功圓，成究竟覺」，今天我們這次遇到了，阿彌陀佛成佛了，不是法藏比丘那個時代，他已經成佛了，所以他的覺圓滿了，功也圓滿了，這個圓跟滿是一個意思，功德圓滿了，成究竟覺了。他的成就，得到他的老師世間自在王佛的讚歎，同時又得到十方一切諸佛的讚歎，一切諸佛讚歎阿彌陀佛，「光中極尊，佛中之王」。
一切諸佛沒想到的事情，阿彌陀佛不但想到了，做到了，那就是用這樣的善巧方便，信願持名能往生到極樂世界，而且極樂世界是法性土，往生的人得法性身，這個了不起，十方一切諸佛剎土，只有極樂世界如是，其他的沒有辦法跟它相比。
好在成佛了，起心動念斷掉了，不起心不動念了，所以人人看到阿彌陀佛歡喜，佛看到阿彌陀佛也歡喜。阿彌陀佛大願值得讚歎，諸佛度不了的眾生統統送到極樂世界，跟阿彌陀佛去學去。所以一切諸佛都變成阿彌陀佛的推薦之人、介紹人，把所有的眾生介紹到極樂世界去。
像釋迦牟尼佛一樣，為我們多次宣講《無量壽經》，《無量壽經》是專門介紹人到極樂世界，把極樂世界依正莊嚴講得清清楚楚、明明白白，讓我們生起信心，從信心裡頭再生出願心，真想去，真願意去。去的方法很簡單，念佛名號就能去。念多久？第十八願說出了，臨命終時一念十念都可以往生。太容易了！可是我們聽了千萬不要僥倖，僥倖會失敗。
臨命終一念十念都能往生，我現在念它幹什麼？不需要念，等臨命終時再念。你有沒有想到，臨命終時你頭腦清不清楚？如果不清楚，你看很多人臨命終時，連他的家裡人都不認識，自己的晚輩來看他的時候，你是誰？問他是誰，這個就是現在一般人講老年痴呆症，得老年痴呆症的人決定不能往生，那往生的緣就斷掉了。
那在我們這一生生活當中，決定不能斷眾生的法緣。斷眾生的法緣，大概可能最可能的就是老年痴呆症，你會得這個果報。應該勸大家念佛，他念不念隨他，他耳朵聽到阿彌陀佛了，聽到《無量壽經》了，阿賴耶就是種子，這個種子現在不起作用，來生後世遇到緣起作用。這個好，你常常幫助眾生種這個善根，你決定得生極樂世界。
文章恭錄—2012淨土大經科註第643集2014/03/06

【轉貼】這一句 阿彌陀佛 佛號是真實功德（淨空老法師開示）
「住不退轉，以弘誓功德而自莊嚴」，弘誓就是我們發願求生淨土，我們真信，我們真正發願。功德是什麼？功德是持名，就是這一句佛號是真實功德。斷一切惡不著斷惡的相，修一切善不著修善的相，斷惡修善並沒有放下，沒有廢棄，天天在幹。
如果著相了，我今天做多少好事，這個好事就是三善道的果報；造作一些不善，不善是三惡道的果報。換句話說，只要你心裡頭著相，你就脫離不了六道輪迴，臨命終時往生產生障礙。這些念頭不要以為沒事，到時候它起現行，它產生障礙，讓你那一念回頭又落到輪迴裡頭來了，你出不去。這個功夫一定在平時養成。

【轉貼】淨空法師法語：念佛功夫念到家，冤親債主皆超度

1人與人之間不可以結怨！ 結怨，生生世世都是麻煩。

2在許多國家地區，有很多人被“無形”附身，精神萎靡不振，不能工作、不能讀書，受一種無形的控制。

3無形的，實在講，就是自己的冤親債主。

4凡是來纏身的“無形”，多半都是餓鬼道，很多很多！

5為什麼會是惹鬼上身？ 要說冤親債主，這個業因我們每個人都有。
6我這一生沒有得罪人，你前生曾經得罪過人，無量劫來生生世世，這個冤家債主不知道有多少！
7為什麼你現在這個冤親債主沒找到身？ 這有兩個原因。
8第一個原因，是你正在走運，你的運氣很好，你的光明遍照，他不敢接近。
9另外一個原因，沒有緣，就是沒有機會。 你這個人很善良，心地很正直，這些人靠不了邊。
10但是你一定要知道，冤親債主在你的周邊等待機會，這是肯定的。 你什麼時候有一念不善的話，他就來了。
11我們修行，有好多人障礙，好多事情阻撓，這是外面來的力量。 為什麼有這麼多人障礙？ 冤親債主。
12冤親債主不是一世結的，生生世世。
13我們的天眼沒有開，若是開了天眼的話，就知道冤親債主是一群一群、一隊一隊，人數之多，幾乎沒法子計算！
14菩提道為什麼這麼艱難？ 為什麼會有這麼多障礙？ 你要是明白了，就知道是冤親債主在作祟、在障礙。
15冤親債主不希望我們成就，他們總希望報復；有怨的報怨，有仇的報仇。
16冤親債主怎麼結下來的？ 殺生、吃肉，從這個地方結下很深的怨恨。 我們凡夫疏忽了，彿看得清清楚楚、明明白白。
17你的冤親債主太多，你應該要受報！ 所以自己要認真修行，要忍辱，要能夠讓人，不要動意氣，這非常地重要！
18我們這個世間，惡友是沒辦法避免的，就是“怨憎會”，所謂不是冤家不聚頭，這個很麻煩！
19他總是障礙你，障礙你學佛、障礙你念佛，甚至他障礙你往生，這個事情麻煩大了。
20當你往生那一剎那，你這些冤親債主統統來了。 這個哭一把，那個流眼淚，好了，把你一擾亂，阿彌陀佛也氣跑掉了，你這一次往生的機會就失掉，這不得了！
21這些惡友是誰？ 可能就是你自己父母、妻子、兒女、家親眷屬。
22實在講，多數念佛人不能往生，都是被冤親債主害了。
23本來都是可以去的，臨終又哭又鬧，把他搞得一塌糊塗，心搞亂掉了，結果去不了。
24所謂不是冤家不聚頭，真的是你想修行想走，硬是把你拉回來，這個太可怕了！ 非常非常可怕！
25臨命終時，神誌一定要清楚。 千萬不要在這一生當中把福享盡，到臨命終時候沒福，那個麻煩就大，冤親債主統統來了。
26你看到的，都是陰間的妖魔鬼怪的境界。 你感到恐怖、害怕、憂慮，那三善道就沒 分。
27無量劫來我們跟許許多多眾生結了冤仇，這些冤親債主常常圍繞著我們，設許多陷阱來陷害我們。
28我們如果沒有智慧、沒有能力辨別，“福”就變成禍害了。
29我們想想無量劫到今生，我們造了多少業？ 生生世世跟這些眾生結了多少怨？
30這些冤家債主時時刻刻在那裡等機會要來報復你，這就產生修行人的魔障。
31我們修行，要把功德迴向給歷劫冤親債主，要真幹才行！ 他能真得利益，可以放你一馬，不找你麻煩。
32人，如果能想到這一生當中的冤親債主，想到過去生生世世的冤親債主，知道修行就是還債，修行就是解冤釋結，就會認真地干了。
33我們拜佛、誦經、念佛，都應當迴向給歷劫冤親債主。 更應當發願，自己將來往生西方極樂世界了，首先一定來度他們。
34我們每天誦經、念佛、拜佛，都迴向給冤親債主；他接受了，這個怨就化解了。
35我們真正這樣做法，將功德迴向給一切冤親債主，冤親債主就變成我們的護法神；不但不為難，還保護你，這是消冤業的好方法。
36還有怨恨很深的，他還不服氣、還不接受，偶爾也會碰到；碰到了我們歡歡喜喜接受，帳就了了、就結了。 下一次再碰到，就是好朋友，就是同參道友。
37我們都曉得，我們有很多冤親債主；冤親債主常常來找麻煩，這是因果報應！
38知道因果可怕，你才真正不敢造惡業，不但不敢害人，動物都不能害。 為什麼？ 冤冤相報。
39我們害了他的命的要償命，欠人家錢要還錢，這些冤親債主生生世世不曉得有多少，只要有機會碰到，總是來找麻煩。
40人臨命終時，冤親債主變成你家親眷屬來誘惑你，來把你帶去，帶去之後來報復你，《地藏經》上說得很清楚。
41冤冤相報，沒完沒了！
42這個怨怎麼樣能把它解開？ 這個結如何把它化掉？ 灌頂大師告訴我們：念佛求生西方極樂世界。
43你有真信切願求生西方極樂世界，念這一句阿彌陀佛，所有冤親債主的結統統化解掉。
44一心一意念佛、念經，念成功之後，所有冤親債主自然都得利益，這才是真正解冤釋結的辦法。
45自己修行證果之後，首先要度化一切冤親債主；這樣子冤親債主就不再跟你為難；不但不障礙你，反而來幫助你。
46你念佛功夫念到家，念到心清淨，一切冤親債主就能超度；只要你心裡頭動個念頭就超度了，不要搞形式。
47你有成就，他得利益，他得好處。
48我們要常存此心，這個心要真實，才能感動這些冤親債主，才能夠避免一切冤害。

【轉貼】黃念祖、印光、淨空等祖師：念佛何時念六字？何時念四字？
黃念祖大德談四字念佛和六字念佛
愈簡單愈好。這是密宗裡頭的，可以說很多繁節，這都是初步，但是最高的最簡單只一個字就解決了。更高一點，一句阿彌陀佛就是簡單。你不要這兒弄那兒弄，又要燒火供種種的，種種的設備，也不要修種種的法，你只要這一句佛號。你可以念四個字，念六個字。人家問蓮池大師：你是念六個字還是四個字？六字調眾，四字自修，他自己念念四個字。所以六個字、四個字都是可以的，四個字更簡單了，所以愈高的愈簡單。
念佛應念南無阿彌陀佛六字還是阿彌陀佛四字？（印光大師）
念佛宜念六字。或先念六字，至將畢則念四字。始終念四字，頗不宜。以南無二字，即皈依、恭敬、頂禮、度我等義。人每圖快圖多，故多有念四字者。常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。淨土法門，以信願行三法為宗。彼只在行上講究。而行又去卻禮拜，其行便難十分懇切。久則涉於悠忽浮泛。
（文鈔三編卷一第二四一頁‘復陳飛青居士書四’）
念佛宜六字。四字亦可。如初念則六字，念至半，或將止，則念四字。若始終不念南無，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有南無，何得自立章程。
（文鈔三編卷二復卓智立居士書四）

【轉貼】淨空法師：學了六十年，就學了一句南無阿彌陀佛
我學佛學了六十多年，講經教學也五十四年，這個年齡是應該要走的年齡了，生死有沒有把握？沒有把握。外面有許許多多人批評我，要把淨空法師打倒，這個沒有關係，你不打，我也快要倒了，我不在乎這些。
可是我擔心一樁事情，《無量壽經》會集本不能倒，這個要倒掉就不得了。為什麼？這個倒掉了，末法九千年眾生沒有人能度，能度末法九千年眾生只有這部經。大家不反對這部經，反對淨空法師，沒關係，只要你不反對這部經，我就給你磕頭、給你頂禮，你把我凌遲處死我都感激你。為什麼？我有一個把握，那是四十八願第十八願說，真信西方有極樂世界、真信有阿彌陀佛，真正發願求生，臨終一念十念決定得生，這是阿彌陀佛的本願。
他後頭還有一句話說，唯除五逆十惡，毀謗大乘。可是這句話，黃念祖註解裡頭引用二祖善導大師的話解釋，善導是阿彌陀佛再來的，善導所說就是阿彌陀佛自己說的。善導大師怎麼說？他說，阿彌陀佛說這個話是不得已而說出來的。為什麼？五逆十惡、毀謗大乘的罪太重了，那是墮無間地獄的，無間地獄進去容易，出來不容易，沒法子出來，所以勸人不要造這個重業，不是不攝受也。這個話就活了。那換句話說，造這種重業的人，只要你臨命終時認錯，我錯了，我懺悔，我後不再造，我現在念佛求生淨土到極樂世界去，阿彌陀佛還是接引我們去。這個我相信，我一點都不懷疑，所以我不怕死。臨終那一口氣還在的時候，那個時候一心一意念佛求生淨土，萬緣放下，決定得生。造作極重罪業的人，你去讀這個經你就明白了，能不能不墮地獄、能不能不再搞輪迴？能！就在發菩提心，一向專念。
大勢至菩薩說得好，「都攝六根，淨念相繼」，我們不要把佛號丟掉，時時刻刻念著佛就好。別想自己，想自己，錯了，要多想想苦難眾生。夏蓮居老居士到這個世間來就為這樁事情，會集這個本子，十年，不是很草率。
古人，這不是太古，我見到兩個老師，我第一個老師方東美先生，他沒出版過書，他告訴我，他的書，他寫了不少，什麼時候出來了？死後再出版，對！這很有道理。李炳南老居士一生著作非常豐富，特別是詩詞，他每年都要改一次，他那個詩詞集印出來的時候，總改了幾十遍。為什麼？希望這個東西傳給後世是非常完美而沒有欠缺的，沒有絲毫錯誤的，謹慎，不隨便就出東西。隨便出的東西，十年、二十年之後，你會後悔，為什麼？年年在進步，年年境界不相同。我們看到二、三十歲寫的東西，現在看的時候，小孩東西，裡面問題太多了，禁不起考驗的。所以是愈陳愈香，愈久愈有價值。古大德都有這種道風，他歡喜講，但是文字很不容易傳出去，他那個關把得很緊，每一樣東西都千錘百鍊。
我講的這些東西，講了這麼多年了，我從來沒有理會這些東西，都是別人出版的。你要問我，我沒有一樣東西值得出版，沒有一樣東西值得能留給後世的，為什麼？不成熟。你要問我自己，我只有一句阿彌陀佛，其他的什麼都沒有。說我只會念佛，那就不得了，學了六十年，就學了一句南無阿彌陀佛，我真正相信它，我真正不懷疑它。過去講的這些東西對初學有幫助，為什麼？你從我講的這個東西能看出來，由淺而深，年輕的時候講得淺，就是同樣一部經，愈講愈深，愈講意思愈廣。但是聽現在的有受用。學講的時候，聽現在的難，聽早年講的，提供你做練習講經、學講經，那個有用處。
記住，佛在《金剛經》上說，「凡所有相，皆是虛妄」、「法尚應捨，何況非法」，捨到最後，只留一句阿彌陀佛就夠了。我們這一生決定求生淨土，就沒有白來，就沒有空過，這一生到世間是過去生生世世都沒辦法跟它相比的，這一生是圓滿成就。即使是往生西方極樂世界凡聖同居土下品下生，蕅益大師就滿足了，你說我能不滿足嗎？人要有智慧、要有定功，要能夠冷靜，你才能把問題看清楚，你才不會被人欺騙，這一生才真正能夠得到經典上所說的真實利益。
古人說得好，黃泉路上無老少，可不要以為我現在還年輕。我在沒學佛之前，那個時候在政府機關裡上班，工作不是很繁忙，所以每天看看報紙。我看報紙，第一個翻開的跟別人不一樣，人家看什麼天下大事新聞，我不是的，我翻開來看訃聞，今天哪些人走了，男女老少都有，不一定都是老人。我每天看這個，對自己是很高的警惕，看看，你看這些人，今天走了一批，明天又走了一批，天天走了，哪一天輪到我。我的同事朋友都覺得我很奇怪。沒有遇到佛法就無可奈何！所以我曾經說過一句話，每個人最精進，分秒都不停，他精進什麼？就是從你出生就往墳墓上走，一秒一秒的接近，一秒都不停止，是不是這樣的？聞到佛法以後覺悟了，我們再不要走六道了，不能幹這個事情。
節錄自淨土大經科註　　（第四九０集）　　2012/8/25　淨空法師主講

【轉貼】
淨空老法師：生活中的一切，無論是善是禍，全是自己過去今生行業的果報
我們在日常生活當中，面對眼前一切人、一切事、一切萬物，要明瞭無論是善、是災禍，全是自己過去今生行業的果報。所以縱然遭受苦難，不怨天不尤人。毀謗我的、陷害我的，甚至於殺害我的，像經上講忍辱仙人被歌利王割截身體，這個割截身體是凌遲處死，沒有怨恨。為什麼？過去造的這個業，現在應該受報。過去我這樣對你，現在你也這樣對我，一報還一報，一點怨恨都沒有，這個債就了了，就報完了，好事。沒有一樣不是好事，遇到善人這是順的增上緣，遇到惡人這是逆增上緣，統統都增上，都幫助我們自己提升，都幫助我們消業障。順境消福報，逆境消惡報，統統是好事，統統是佛事。能幫我們消業障，怎麼不是佛事？所以，菩薩滿心的歡喜，法喜充滿，喜從哪來的？善人替他消福報，惡人替他消災殃，所以他快樂無比，這有智慧。沒有智慧的人他看不到，他遇到善的時候他執著，情執，那造業了；遇到惡的時候他怨恨，又造業了。後面果報無窮，那叫大錯特錯。有智慧的人到此為止，後面沒有了。
恭錄自：二零一二淨土大經科註（第五六八集）
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【轉貼】淨宗之妙就妙在這一句阿彌陀佛（淨空老法師開示）
「曇鸞師云：以佛名號為經體」。他說得太好了！淨宗之妙就妙在這一句阿彌陀佛，真信、真願沒有一個不往生。這句名號能消罪業，能化解災難，能幫助你平平穩穩的往生極樂世界。法門簡單、重要，但是很難相信，我也是學了六十多年才相信了。
死心塌地念這一句佛號，一天到晚不要間斷，口裡不念，心裡頭要念。不礙工作，無論幹什麼事情，心裡有這一句名號。要用思考就得要放下名號，工作做完了佛號就提起來。念純熟之後，睡覺作夢都是念佛。到這個境界的時候，你就有把握往生了，功夫純熟了，睡眠時候也不會忘記。
文章恭錄—2014淨土大經科註第17集2014/03/29