「此德號者,一聲稱念,至德成就滿足」,這個你得的利益、得的好處。「眾禍皆轉」,無論造作什麼罪業,統統都轉過來了。為什麼不念佛?有些人說我念佛念了好多年,為什麼我的業障還轉不掉?你把這個經好好念念,批注多看幾遍。你沒有做到至心,你的心是半信半疑,你的念裡頭摻雜很多雜念,功力不純,你沒有得到感應。你如果是至心稱念,肯定效果不可思議,你會有感應。

「十方三世德號之本」,一切德號當中的德號,「故曰德本」。你要認識,認識你才能夠對它重視。你不認識,你對它不重視,這句阿彌陀佛,三歲小孩都會念,有什麼稀奇?他不知道,不重視。真正了解,對這個名號就非常重視,寶中之寶。聽到這句佛號、念這句佛號叫如獲至寶,斷煩惱、消業障,一點都不假。你的業障消不了,煩惱沒斷掉,是因為你不相信它。信它念跟不信它念效果不一樣,你有一分誠敬你得一分利益,你有萬分誠敬你得萬分利益,這個話印光大師講的。我們今天對這句名號要萬分的誠敬,我們得到的利益是圓滿的,不能掉以輕心,不能有絲毫懷疑。

文摘恭錄—淨土大經科注 (第一六九集) 2012/1/31 檔名:02-037-0169


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淨空法師法語:真正心用得純正,冤親債主佩服你

1 佛門裡常講,“一念不生,無心就是佛”。無心,你要是聽錯了意思,從今以後什麼也不想、什麼也不念,你成就的是無想定,無想定行不行?不行,無想定的果報在四禅天,還是六道輪回。

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淨空法師:刊廣告時加上一句阿彌陀佛,不曉得度多少眾生!
    
    

        鈔【而乘此自執持力,佛護念力,必於來生菩提善根亦不喪失,畢竟得生彼佛國土。】

  這就是說明念佛的種子叫金剛種子,永遠不壞,你這一生聞經受持,縱然業障深重不能往生,來生還有機會,佛還是會加持你;來生不成,後生還有機緣。我們過去生中生生世世都念阿彌陀佛,沒能往生,這一生又碰到,為什麼碰到?過去生中自己念過佛有善根,現在又得諸佛加持護念,我們有機緣聽到,聽得很歡喜,過去世的善根現前,就這麼回事情。希望這一生中成就,千萬不要又打馬虎眼,又錯過,還要等來生,那你又要受一生苦!現在人比從前的人苦得太多,不要說是很遠,我想六十歲以上的同修就能感觸到,我們十幾歲做小孩的時候那種快樂,現在十幾歲小孩沒有,他們享受不到。現在物質發達,人不快樂!我們這一代,年輕的時候天真爛漫,真正是非常快樂的童年。現在的小孩,一點點大,背沉重的書包,我一看,苦!這樣的人生,下一次決定不能干;不干,就趕緊到極樂世界去,才能避免。人太苦!這是真正要覺悟的。

......這個金剛種子也永遠不會消失,來生或者是後生,後生就是第三世以後,遇到因緣還會繼續努力,一定會有成就,『畢竟得生彼佛國土』。我們曉得這個道理,曉得這個事實,幫助佛接引眾生,自己修「眾生無邊誓願度」這一願就不難做到,我們隨時隨處手上拿一串念珠,口裡念阿彌陀佛,旁邊人聽進去,他就得度。他雖然這一生當中「少壽多障,不克往生」,多生多劫這個緣會成熟,有意無意就度很多人。我們印阿彌陀佛的佛像,印阿彌陀佛名號的貼紙,我們家門口貼一張,過路來往的人看一下「阿彌陀佛」,全都得度了,就是這個意思。所以我過去曾經勸大家,尤其勸做生意的同修,你們在外面刊廣告,報紙上、雜志上、電視上刊廣告,都加上一句阿彌陀佛,不要多花錢,不曉得度多少眾生!所以要有智慧,要曉得怎樣做法。

阿彌陀經疏鈔演義  (第二七0集)  1984/12  台灣景美華藏圖書館  檔名:01-003-0270

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淨空法師:你不孝父母,孩子也不會孝順你

現在的社會是極端的自私自利,所謂是本位主義,只有自己,父母親都沒有放在心上。我們冷靜去想想,我們是孝養父母好,還是不孝父母的好?小孩最擅長模仿,他看你不孝順父母,他也不會孝順你。這是什麼?這是天經地義的道理,上行下效,他從小就學會了。

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「阿彌陀佛是萬德洪名,以名召德,罄無不盡。」前面說過,往生是建立在三種不思議的基礎上。第一個是我們自己心性不可思議,能念之心,真心,這個不是妄心,真心,真誠懇切恭敬之心,能念的心不可思議。所念佛號,名號功德不可思議,這個地方說了,阿彌陀佛是萬德洪名,這名號功德不可思議。以名召德,罄無不盡,把阿彌陀佛的功德變成自己的功德,你要問為什麼能變?前面說了,阿彌陀佛是自性彌陀,西方世界是唯心淨土,那怎麼不能變?當然可以把佛功德變成自己的功德,因為我們自己的心性跟佛的心性是一不是二;如果是二,那就沒有法子了。是一,這就理上講得通,事上你要曉得怎樣才能變,其實這些原理佛在經裡面講得太多了,只是我們的心太粗。所謂「一切法從心想生」,問題是你的心要專想,專想彌陀,才能把彌陀變成了自己,自己跟阿彌陀佛氣分交接,這是真正的感應道交。

佛說阿彌陀經要解  (第三十八集)  1993/6  美國加州迪安薩大學  檔名:01-011-0038


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淨空老和尚開示: 「被人毀謗、陷害,統統要承受,還對他感恩」

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淨空法師:念阿彌陀佛,念久了就變成阿彌陀佛


「《菩薩念佛三昧經》曰:譬如眾生,若依須彌金色之邊,其身即與彼山同色」。這個話怎麼說?譬如眾生,若依須彌金色之邊,佛經上說的,須彌山是金色的,依須彌金山之邊,其身即與彼山同色;換句話說,這個人的身體就被這個山的金色好像是染了,染色了。「所以然者,山勢力故」,山有這個勢力,能夠叫近邊的都染成金色。

「又如諸水,悉入大海,同其一味。所以然者,以海力故」。陸地上這些江河,水統統流到大海。沒有流到大海之前,這些河流的水味不一樣,味道不相同,一入大海,味道完全相同,都被大海傳染了,全都變成鹹水了。這是什麼?海水的勢力,用這個來做比喻。「若人得念佛三昧,亦復如是」,你念阿彌陀佛,你就得阿彌陀佛威神加持,自自然然的,就像山色、水味一樣,自然,決定傳染。念阿彌陀佛,念久了就變成阿彌陀佛,真的,不是假的。

阿彌陀佛住在西方極樂世界。所以今天我們最重要的,就要像李老師早年常常教導我們,我們要換心。我們現在的心很骯髒,垃圾桶,把這個世間污七八糟的東西全部裝在心裡,心變成垃圾桶。現在把裡頭垃圾清理干淨,把這個心洗得干淨,把阿彌陀佛請進來。

心裡頭只有阿彌陀佛,一尊佛,除阿彌陀佛之外統統去掉,真正做到「我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心」,這個做法好!心裡頭裝了阿彌陀佛,就等於心裡面所裝的十方三世一切諸佛如來,統統在心裡頭,一即一切,一切即一。心是佛心,我們的行為就是佛行,我們的言語就是佛言,你說能不成佛嗎?能不生極樂國嗎?決定得生,決定成佛,一生成就。

文摘恭錄—淨土大經科注(第一八七集)2012/2/12 檔名:02-037-0187
 


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淨空法師法語:只要老實念佛,都能成功

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淨空法師法語:真正講用功,功夫決定不能間斷,間斷就不叫功

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淨空法師:念佛如何從雜念紛飛到功夫成片

恭錄自《淨土大經解演義》

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